法身乃积聚真如妙理为身，因佛陀成就无上正等正觉，得证无上菩提道果，

圆满清净，遍一切处、心包太虚、量周沙界、圆满周遍，十方世界。如同真理一样，是不可见，一切具足而又无相的。

报身乃是智慧德力积聚，积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身，佛的智德究竟圆满无上菩提，断德究竟永离二种生死。得证菩提觉法乐，与涅槃寂灭乐，这是根本智，以真智住真境，是佛自己受用的报身，在极乐净土之身，具足三十二相的庄严法相，诸佛菩萨和得道之士可见。

化身乃佛陀功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。佛是“三祇修福慧，百劫种相好”能以妙观察智，观机施教，随类现身，普度众生。化身佛有示生化身与应生化身二种。示身化身佛就是应众生之机，以大慈大悲之心，能够大权示现。于无生之中示现受生，于无灭之处而示现灭度。这就是《释迦如来成道记》开头说的二句：“净法界身，本无出殁。大悲愿力，示现受生。”的道理。此即示生化身佛。

应生化身佛就是随类化身，如《观世音菩萨普门品》说的：应以佛身得度者，即现佛身而为说法。佛陀能够分身十方世界，微尘刹土，普度众生。这即是“一身不分而普现，万机咸应以无违。”就像洪钟挂在架上，扣之则鸣。月亮悬在天空，能于水现影。

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