昭和皇帝在“恰当”的时机两次赏赐来自中国的古砚给这位嫡系亲信，就是一种无言的“告诫”——希望他在监狱和法庭上，不要说出或做出对“朕躬”不利的言辞，对于“朕躬”在战争时期所负有的最高统帅责任和各种战争罪行，守口如瓶，以免被追责。

这出双簧戏的效果，是不言而喻的。

这种古老宫廷样式的“政治暗语”，木户幸一自然了如指掌，进了监狱之后，不仅从各方面为昭和皇帝辩护，还说服了不少早已被捕的日本内阁、军部战犯，将全部战争责任，推给了早已成为众矢之的东条英机！

东条英机当然不服气，还亏了木户侯爵跑前跑后，几次劝解，终于让他负责了全部战争罪行，代替昭和皇帝，上了绞刑架。

对比中日资料，可以发现，赏赐砚台，作为一种特殊的宫廷“政治暗语”和特别信任的礼仪赏赐，正是日本宫廷自隋唐时代的中华学习到的众多制度之一。

由此可见，一件小小的文房用品，却在波谲云诡的历史长河和亚洲文化中，衍生出神秘而诡谲的袅袅余韵和其他文房用具所不具有的特殊宫廷文化、政治含义。

有朋友说的很对，写物件，其实是在写人，在写当年的时代，任何一件古玩珍宝，除了具有其自身的灵性之外，都承载了当时的社会、时代和人物的悲欢离合、酸甜苦辣，无论是晴空万里还是风雨如晦，它们虽然不会说话，可一帧帧、一幕幕的时代变迁，风雨流年，都不能逃过它们的眼神和观察。

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