2 散功是为了尸解。这是宋代以来玄学中的说法，“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也”。故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙”。 “夫尸解者，形之化也”，化作何物？盖化为无形之气也。“本真”即修道者之精气神团聚体，形而上之妙物，可聚可散，可离体独存。精气神虽别为三，本质仍是一气。也就说，武术高手的真气散尽，是为了“尸解”，精气神归一而离体，有利于“化为真仙”。但是这个说法对于修道者比较符合，对于不修道的武术大师们，好像并不那么符合实际。

3 散功是为了不尸变。这个说法在内家拳资料中偶然出现，意思是，如果高手大师们不散功，人虽死，但大小周天和十二经脉中真气仍存，即便停灵过程中不发生变异，一旦封棺入土，真气与地脉之气结合融汇，加上当年没有火葬，那么逝者的尸身会发生种种可怖的变异，尤其是还有风水中种种大凶地脉的说法，万一尸变后果难料。为避免这种情况，所以要散功。

日期：2018-01-18 18:01:32

这三个说法哪个对？因为没拜过名师、练过武功，我也不清楚呵呵，只好请朋友们见仁见智。

散功这一程序，非常痛苦：按照唐鲁孙先生记载，他所熟悉的武术大师散功时全身乱抖，满身大汗，痛苦异常，一直持续了8个多小时才完成。而赫赫有名的八卦掌大宗师董海川前辈，散功（或者说弥留）达3天之久，后人有的说，是因为他老人家功力太深所致。还有杜心五老前辈于1953年去世前，好友弟子们都在场，据当时人回忆，杜老前辈散功异常痛苦，一米六几的身体收缩成一米四几，弟子好友无不惊骇。有些弟子就对练武功产生的了恐惧。

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