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正文 第37节

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我们再来看蚩尤是什么人?历来传说不一:有的说他是“古天子”,如裴骃撰《史记集解》引应劭曰:“蚩尤,古天子也”,《尚书·孔氏传》称其为“九黎之君”。有的说他是“诸侯”,如司马贞撰《史记索隐》提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。 有的说他是“庶民”,如《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云:“蚩尤,庶人之贪者。”。蚩尤属于哪一个民族?也历来传说不一:有的说他是东夷族的首领,有的说他是苗蛮族的酋长。据此现代很多苗人认为自己是九黎部族之一,是蚩尤后裔。总之,蚩尤是一个身世不明的神秘人物。而蚩尤与炎帝的关系是很复杂的。著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉先生等人都认为蚩尤就是炎帝本人。其主要根据是《史记·五帝本纪》和《水经注》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方。夏曾佑先生在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,号炎帝争斗涿鹿之野。”吕思勉《先秦史》同样认为:“西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”。对照《五帝本纪》,可见“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役。”丁山先生曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,当然(黄帝)与炎帝的阪泉之战,可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言之,所谓赤帝(或炎帝),确即蚩尤了。这是说此两次大战实际上即是一次大战,则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了。”蚩尤、炎帝(神农氏)都是以牛为图腾的。《帝王世纪》曰:“炎帝人身牛首,长于姜水。”《帝系谱》曰:“神农牛首”,这与蚩尤的图腾形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。任昉所著的《述异记》记载曰:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……”又曰:“今冀州有乐, 名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵,汉造角抵戏,盖其遗制也。”这都说明蚩尤族是以牛为图腾的,炎帝也是以牛为图腾的,至少说明他们可能就是同一个部族的人,是部族的首领。我们再来看苏美尔记载恩利尔是半人半牛的神,而朱妖同样也是以公牛为其代表。这层关系来看,苏美尔和中国古代文献记载的是同一人物,同一件事件。

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