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正文 第27节

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甚至在“孔明秋夜祭北斗”里也有这么一段描述,说诸葛亮病重,自知天命将终,其在众将的一致请求下,答应为自己祈寿。遂在军营中“设灯七盏”(道教以南斗六星注生;北斗七星注死。此意义为向主管命籍的星宿神祈寿。此也为道教的科仪之一),并说如七日内此灯不灭,我命可延。后大将魏延慌忙入帐时,引风而入,将一灯吹灭,姜维大怒,欲杀魏延,后被诸葛亮阻止,并说:“此乃天意也”。

由此可见,诸葛亮此人并非传统意义上的多智军师,对于玄学,也是一大奇家!

除了排兵布阵,诸葛亮在生活上也是每日粗茶淡饭,不求奢华对君国鞠躬尽瘁,对将士则疼爱有加,从不居功自傲,反而勤俭为国,以身作则。

公元234年8月,诸葛亮病逝于北伐途中,此前曾留下遗嘱:“我死后,葬于汉中定军山,就在山坡中挖一坟,坟坑可以装下棺椁即可,穿平常衣物,不随葬器物。”

这充分体现了道教所主张的“敬天爱民”、“见素抱朴”的思想和超脱、豁达的精神和境界。

宋代大文豪苏轼在论及诸葛亮的时候,曾说“诸葛武侯”密如神鬼,疾如风雷。进不可挡,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,便四时之令。人也,神也,仙也。

世人对于诸葛亮的评价,着实太多,在此也不一一阐述。总之对于九宫八卦阵,除了军事上的八卦阵以外,还有许多不为人知的玄学阵法,就好比此次沈威他们遇到的阵法一样。

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