这串风铃通体雪白，由白色的羊毛粗线窜成，最上面是两颗羊牙，羊牙下面是两根小羊的犄角，还未成型，被羊毛线从上到下串着。羊角下面，则是两个小黄铃铛，和之前布九宫八卦阵所用的铃铛基本相同。

“果然如此！”

拿到风铃的下一刻，张立军就呢喃的将其从桌上拿了起来。

“老张这是……”

一见张立军这样，沈威立马不耻下问。

“羚羊挂角！……”

羚羊挂角，出自宋代严羽《沧浪诗话·诗辨》之中：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患，旧时多用于比喻文人墨客诗文的意境超脱，是不可多得的褒义词。而在道教之中，羚羊又称麢，最早见于《山海经》，是区别于牛、羊这一类的反刍动物，最大的特点是长有空心而结实的角，有“神兽之称”。

明朝之前的理论，认为羚羊多属麻羊，所谓的麻羊，是指一种产于四川省成都平原及其附近丘陵地区的肉乳兼用型羊群，这种羊具有早熟、繁殖力高、适应性强、耐湿热、耐粗放饲养、遗传性能稳定、肉质细嫩、味道鲜美、无膻味、板皮面积大等等特性，被誉为最为“抗阳”的动物。

所谓的抗阳，按字面意义上来理解就是抵抗阳气。众所周知，阳气是和阴气共同存在于天地之间的，乾为阳，坤为阴，阳者强也，阴者柔也，阴阳二气共存于世，互存互杂，互推互进，不可分离。

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