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正文 第77节

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这串风铃通体雪白,由白色的羊毛粗线窜成,最上面是两颗羊牙,羊牙下面是两根小羊的犄角,还未成型,被羊毛线从上到下串着。羊角下面,则是两个小黄铃铛,和之前布九宫八卦阵所用的铃铛基本相同。

“果然如此!”

拿到风铃的下一刻,张立军就呢喃的将其从桌上拿了起来。

“老张这是……”

一见张立军这样,沈威立马不耻下问。

“羚羊挂角!……”

羚羊挂角,出自宋代严羽《沧浪诗话·诗辨》之中:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患,旧时多用于比喻文人墨客诗文的意境超脱,是不可多得的褒义词。而在道教之中,羚羊又称麢,最早见于《山海经》,是区别于牛、羊这一类的反刍动物,最大的特点是长有空心而结实的角,有“神兽之称”。

明朝之前的理论,认为羚羊多属麻羊,所谓的麻羊,是指一种产于四川省成都平原及其附近丘陵地区的肉乳兼用型羊群,这种羊具有早熟、繁殖力高、适应性强、耐湿热、耐粗放饲养、遗传性能稳定、肉质细嫩、味道鲜美、无膻味、板皮面积大等等特性,被誉为最为“抗阳”的动物。

所谓的抗阳,按字面意义上来理解就是抵抗阳气。众所周知,阳气是和阴气共同存在于天地之间的,乾为阳,坤为阴,阳者强也,阴者柔也,阴阳二气共存于世,互存互杂,互推互进,不可分离。

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