小北和甘婷婷都躺在了草地上，天上繁星似锦，整个天地一片寂静，天空是那么的美丽，小北真的不敢相信在这美丽的西藏边疆还会有种种的斗争！不会相信，一个小时之前，他们经历了一场生死之斗！

甘婷婷一把拉住了小北的手，然后说道：“你怎么看待生和死？”

小北知道甘婷婷在担心自己的心情，其实小北对生和死是看的很明了的，只是一时接受不了一个鲜活的生命在自己的身边消失。

“ 生亦是死，死亦是生！生生死死，死死生生！只不过是事物发展到一定的消亡过程，无可厚非、无可伤心。人出生本身就是遗憾，早死者不必为一生无为而死不瞑目，晚死者也不必为做过一些事而含恨离开。人在出生时为什么会哭，不是因为生理的反映，也不是因为他不愿意来到世上，而是他知道自己来到这个世上要面临的一切，大都是一些事与愿违，不如人意的作为，所以提前悲哭而已。不是悲哭自己，而是悲苦世人，是向天相地而哭，是向向鬼神而泣。让鬼神远离之，惊天而泣鬼神也！世间轮回，人之生死早有天命，躯体只不过是一幅臭皮囊而已。”

“你倒是看的很淡”

“不是看的淡，是这是一种自然。我曾经在大学写一篇关于《美的本质》的论文时提到过有关生与死的一些看法，美的本质是什么？无非为三个字“真、善、美”。要做到这三个字谈何容易，那就像物理上提出的永动机一样，只是理论上可以做到。所以“生于死”便有了发生于消亡的阶段，有了它本我兴亡的价值。庄周曾经在《庄子》一书中提到过生死，当他夫人离世时，并不是我们想象或是觉得应该那样做，有或无的用“悲伤”二字占据心灵。当他的朋友前来吊唁时，庄子本人不是悲伤，而是自己在一旁敲锣打鼓的欢迎朋友们，嘴里面说着与世人完全不一样的话，死得好之类的话。今天听来观之完全是一副欢快节日的景象，哪有一点办丧的氛围。朋友们很是不解，其实，常人心态是无法理解庄子的做法的，人生死早有定数，万物发展皆是如此，又为何去违反与违背。大道无为，道法自然。所以，生即是死，死亦是生。幻生幻死，幻死幻生，是谓大象。”

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