尽管想要废除禅让制的人同样很多，但我们必须看到的是，所有支持的也好，反对的也罢，在他们之外，还有更多的人其实是无所谓继续或者废除禅让的，这群人比较容易形成一种“关我屁事”的思维，事不关己高高挂起，什么都不变维持现状是最好的，所以你没有一个好的理由的话，这个庞大群体显然是倾向于伯益那一派的。

“反正我现在过得不错，谁知道你改革后会不会损害我的利益呢！”

肿么办？

就在这个时候，终于有人眉头一皱，计上心来了。禹那伙人一听，立刻拍手称赞道：“好，就这么办！”

日期：2015-10-11 17:40:48

22、旧时代的最后一人

任何制度都会经历一个需求-产生-完善-形式化-灭亡的过程，禹在位的时候禅让制就已经趋于灭亡了，可是戏剧性的是，终结这一制度的，却是另一个更死而不僵、早已形式化n年的制度。

尧虽然也是半选举上台的，但是他毕竟是取代的自己哥哥和爸爸的职务，非要说是“兄（被）终弟及”或者“父死子继”并不为过，所以那个时候的部落习俗还是默认世袭领袖制的。不过我们都知道，舜既不是尧的儿子也不是他的孙子更不是他的弟弟，那么即便是选举上去的，大家的观念一时半会儿也转不过来，于是众人便发明了一个禅让制上台流程。

具体来说是这么回事：第一步，前任领导人提前退休，将接班人扶正；第二步，新领导等旧领导死（囧）；第三步，新领导假装什么都不做，然后让下属们自己选择，是投靠自己呢，还是投靠前领导的儿子。

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