日期：2015-10-20 18:53:21

36、孔甲与中华民族信仰（下）

但是随着历史的发展，夏民们便慢慢开始发现“人”的力量是多么的渺小。

当后羿、寒浞将太康一家赶出夏都甚至是赶尽杀绝时，大禹没有来现身说法，夏民内甚至都拍手称快；当少康将政权重新夺回时，他甚至是依靠的舜的后人；杼战胜东夷，用的是自己班底造的武器；不降打西戎，同样没有祖宗保佑。

所有这些血淋淋的教学一次又一次地打了夏王和夏民的脸，最后他们可能真的参悟透了一件事情，那就是：大禹等圣人当然是伟大的，但是他们也是人，他们也会生老病死，所以顶多只能管一时一世，之后，就只能看大家自己的造化了。

所以太康的五个弟弟面对淘淘洛水，还在死命地歌颂着爷爷大禹的伟大，而在这之后，禹的光芒也开始慢慢褪去，夏朝人也开始面临了严重的信仰危机。显然，对英雄的崇拜解决不了大家现实的心里需求了，所以一些高端的人士就在想能不能用新的更强大的力量来安慰自己、安慰国民，于是孔甲便站了出来，宣布：我们要敬天地鬼神了！

事实上这也是当时世界各国社会发展的一个必然趋势，因为不管再怎么唯物，古代人是肯定无法得出“世界是物质的”的唯物主义观点的，所以它们很容易相信超乎肉体而存在的神奇力量的存在，而这些又能为那些人力不可及的事情提供各种“合理”的解释。比如王朝兴衰，那或者是上天的惩罚，或者是此朝天数已尽，反正这么解释既能替前朝遮羞，又能为新朝贴金，遗老遗少、新旧权贵、黎民百姓都喜欢这个说法，那么何乐而不为呢？

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