讲完这故事之后，杨道爷又说道："我刚刚所说的テ三秦记デ中也有记载，大禹开凿了龙门之后，每年龙门下都会无数的鲤鱼想要跃过龙门，因为跃过龙门便可成龙飞升，但能够成功穿过龙门的却寥寥无几。由此可见，鲤鱼跃龙门故事中所提到的龙门、与传说中大禹治水时开凿的龙门是同一个，而通过鲤鱼跃龙门的故事我们也可以初步做出一个假设：为什么鲤鱼越过龙门之后就能够飞升成龙呢？会不会是因为龙门的里外，原本就是两个不同的世界，而这两个世界，原本就只有一门之隔呢？"

听杨道爷说到这里时，大家都已经陷入了沉思

大禹，龙门，屠魔之战，龟山

想到这些，我又想到了之前在石棺内发现的那行诗句

一别芒砀，二度苍生，三星聚首会有时，麒麟窟下得长生

难道说，这一切之间，本就具有着某种神秘的联系？

的确，如果开放思维畅想的话，杨道爷所说确实不无道理，门这东西谁都不会陌生，它是一种分割有限空间的实体，它的作用自然是可以连接或者关闭两个或者多个空间的出入口。

可疑问正在这里。既然"门"安装在建筑物出入口的装置，而且是用来分割有限空间的实体，那么，龙门后面的"建筑物"呢？"有限的空间"又在哪里？

从"鲤鱼跃龙门"的故事中我们就能得知，龙门只是个夹在山谷之间、高台之上的单一物体，与其说它是一座门，倒不如说它更像是一个单一的装饰品、建筑物，但它的名字却偏偏叫做"门"，这就有点奇怪了

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