“魂皮，脱自灵魂外表，众所周知，灵魂是一种精神体，它具有意志，这决定了它的存在和去处。

而人的精神力越强大，**死后精神体在世间停留的时间就越长，即人所共知的灵魂或鬼魄，相反，精神力越弱，灵魂则消散得越快，甚至连灵魂都没有形成。

灵魂出窍精神外放，本体有意识却不能动弹，灵魂可以游离却没有思维。合体的瞬间，麻木而且无力，但是能够达到这个境界之人可以所示寥寥无几。

而佛门对于灵魂有着神不灭的说法，便是那轮回神不灭，法身之神识常住，或谓‘法身神识常住’之义融合涅经之佛性说与道家思想，而将佛性视作道家理想境界中虚静无为之心，此心即神识；又佛性常住，亦即心神不灭之意。此外，轮回之本体神识与法身之神识，阐述人于轮回过程中渐次断除烦恼，则轮回之神识亦能归于本来清净之法身神识；成为唯有法身神识之状态。

灵魂就是人所说的魂魄，可以被分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人因惊吓而痴傻沈昏之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。

所以说灵魂的构成是多方面的，而且是无比复杂的，但是灵魂也被划分为灵魂可按大小来区分，设定爱护万物生灵之魂为无限大，按人类的习惯思维定义为神魂；可以毁灭一切事物的灵魂为无限小，按人类的习惯思维称作魔魂，中间可以刻画出圣魂、君魂、官魂、族魂、民魂、士魂、邪魂、妖魂八个层次共十个刻度。

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