在幽暗的地道中，他的声音又响起来：“那天晚上，我从右臂放血，滴在黑陶大碗里，再配上朱砂。碗在火堆上烧着，碗里的血一次次沸腾，与胶水完美融合。我拆掉了一根骨头，慢慢地搅拌它们。朱砂粉末是我亲手研好的，一遍遍慢慢加，每次只加一点，然后搅啊搅啊，不敢有稍稍的闪失，因为一旦用力过大，调出的颜料色泽就会浑浊。既然是画人物，则唐卡的底色一定要加入人血，那些胶水也是用人的皮肤提前熬成。你大概知道，唐卡中的绘画用胶叫皮胶，调色用胶叫是神胶，粘贴用胶是嘴胶。后两种的做法是把皮革放进瓦罐里熬成糊糊，自然冷却后使用。真好啊，那个晚上，月光像白银一般铺洒在扎什伦布寺的后山上。我一个人用一把小小的刀，割自己的皮，放自己的血，拆自己的骨，然后，用这些来画那个我爱她、她却不爱我的女人，制作这样的唐卡，是我对从前日子的诀别，也是对从前朋友的诅咒……”

关文听得毛骨悚然，四肢僵硬，脚下不住地磕磕绊绊。

西藏被誉为西南天堂、亚洲净土，但关文一直都明白，在美丽纯净的自然风光之下，某些千年传承的民族工艺有着不为人者的残酷一面。才旦达杰说的骷髅唐卡，与至今仍然存在的西藏人皮鼓有着异曲同工之处，一面极尽美妙，一面极尽悲惨，犹如将天堂中的天使与地狱中的撒旦完好地贴合在一起。

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