嘉斡上师颤颤巍巍地站起来，双手来接那本书。

他与格桑的交接手法有些差误，刚刚捏到那本书的一角，格桑便松了手。啪的一声，书跌在水面上。

“呀！”格桑吃了一惊，马上弯腰去捡，一起有落，只有两三秒钟时间，册子就被浸透了，淋淋漓漓地向下滴水。

格桑扼腕叹息：““这可怎么办？真是糟透了！”

林轩接过册子，找了一块平坦的玛尼石，铺平册子，一页一页揭开翻晾。

册子湿了不要紧，只要找来镇纸和电吹风，他就有办法将册子恢复原先的大概模样。

那本册子的每一页上都有一幅白描图画，内容与其它藏传佛教的典籍并不相同，不是佛像、神器或传经图，而是建筑、水果、粮食、集市、地图之类，旁边用特殊文字加以注解。林轩读不懂那些，专心致志地翻晒，只求把这一件事赶紧做好。

在藏传佛教的各个寺院中，都有“晒经坪”这一场所。经卷平日里存放于不见天日的佛堂深处，遭受阴湿虫蛀之厄，必须在晴天时拿出来逐件晾晒，以延长其保存期。

林轩现在做的，就是僧侣们所做的“晒经”工作。

册子里的纸张经过水浸，变得绵软无力，文字笔画也被晕染，肯定会影响阅读，实在是一种巨大的缺憾。

在翻晾过程中，林轩忽然记起了中国四大古典名著之一《西游记》中的一段故事：来自东土大唐的取经者唐僧师徒历经八十难之后到达西方灵山，求取经卷折返，却在通天河中溺水，上岸后发现自己取得的是无字经卷，马上第二次拜谒灵山，终于完成九九八十一难之总数，获得真经。

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