“请详细说明。”林轩说。

黑人回答：“我来自埃及，家里追溯三代都是埃及法老王的守护者。我们这个家族的徽章符号能从以前的金字塔里找到。我要告诉你的，是一个转生复活的故事。”

林轩熟读藏地的文史类作品，所以对“转生复活”也不陌生。

果然，当黑人接下来讲到第13世喇嘛的时候，林轩对那个故事同样耳熟能详。

那个故事的具体经过是这样的——

八世喇嘛亲政时，已经岁了，他执政的时间仅比十三世喇嘛要短一些，这是后来的几位喇嘛不能相比的。十一世喇嘛仅仅活了18岁就在执政的当年暴亡了，而十二世喇嘛成烈嘉措在他亲政后的第二年也在布达拉宫夭亡。

喇嘛是统治的政治领袖，在他之外还有另外一个人物也极具权力，那就是摄政王。一般情况下，当执政的喇嘛圆寂后，一时就失去了他们的政治领袖，在这种群龙无首的特殊背景下，中央政权都要选派在有很大影响的高僧担任摄政。统领的大权。这些摄政一方面要代行喇嘛的权力，另一方面又要负责喇嘛灵童的寻访事宜，只有当下世喇嘛在岁亲政时，他们才会退出的政治舞台，如果中途不出意外另换摄政的话，他们少则几年，多则十多年一直身居这一显赫位置。据史料记载，七世喇嘛圆寂后，的政教事务一时无人主持，乾隆皇帝就命令第穆诺门汗为报政，在新灵童未找寻到之前，及灵童坐床后尚未到法定的执政年龄18岁以前，代理喇嘛的职权，从此便形成了特有的摄政制度。

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