然而许多读书人偏偏为这种制度拼命的辨驳,导致一些读书人也跟着产生误区,真以为用儒家的仁爱就能治国,然后纠葛了。
是宽厚为本重要呢,还是其他手段重要呢。马上就看出来了。
王巨也接到消息,风尘朴朴骑马从渠工上冲到泾阳城。
正侯可为难之时。王巨赶到县衙。
他问清楚情况后,立即喝斥:“田松。沈创,本官问你,有人偷窃了汉高祖庙里的玉环,被卫士抓住,汉文帝想要夷其人九族,张释之问汉文帝,如果有人偷窃长陵上的一杯土,又该如何处理?于是汉文帝仅斩其本人,没有株连。为何?”
“以宽厚为本。”
“那本官春天时斩杀几名胥吏,据说有人反馈到京城,为何京城从官家到宰执,没有人追究?”
两个讼师被问住了。
“断案一凭律法,二凭故事,何谓故事,你们懂不懂?”
故事,就是前朝前代可以借鉴的事例。它也是宋朝官员断案的一个准则,实际就是道理,只要讲出一个道理,就可以有背律法判案。这也是律法不完善的无奈之举。
王巨将两人问住,又看着公堂上这群人,继续喝道:“胆子不小,以为主家请了两个恶讼师,就能庇护你们吗?你们死定了!”
他这句话比什么都管用,有几个胆小的身体发起抖来。
“先将他们带下去,侯知县,等本官忙好了,再来配合侯知县,审问此案。”
王巨说完,又骑马回去。
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