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正文 第450节

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当然,经过王安石拼命敛财后。国家财政危机稍缓过来,许多人再度理直气壮,这条提议则是很难通过了。

王巨有些讶然。原来这个度僧牒不是王安石先弄出来的。

不过他细细一想,立即明白其中的道理。

僧牒。就是和尚的合法证明。

度是好听的说法,实际就是卖。

许多人不明白,连僧牒也要卖,这个敛财敛得太厉害了吧。

实际真弄错了,这才不是敛财呢。

这中间涉及到一个比较沉重的问题,那就是宋朝的和尚道士太多了。他们占有着大量的寺观田不纳税不说,反正隐田的豪绅们做得不比他们差。

然而这么多和尚有几个人劳动的,这些人明为和尚。实际就是国家的寄生虫。少养一点,权当是教化。但若养得很多呢,比如天禧年间仅统计出来的和尚道士就接近五十万人。养就养吧,有的和尚公开喊出钱如蜜,因此他们也做生意,也放高利贷,也变着法子敛财,伪造田券,侵占民田,剥削百姓。鱼肉乡里。就连少林寺也不例外,将少室山周边山林用手一画,这是俺们的籍产。一些小老百姓来砍柴,一群武僧提着棍子,少林武术使出来,将百姓打得头破血流,哭爹叫妈,鼠窜而逃。

这还不算,这些和尚道士还有僮隶呢。许多百姓租他们的寺田,又不交租子。于是国家税务越畸形就越畸形。

所以乾兴时下诏,禁止寺观市田。

去年韩琦无奈之下。在中书也下了一道诏令,所有寺观不及三十间者。并行拆除。大寺观惹不起,小寺观一起拆掉。但就是这样。现在还有接近三十万和尚道士,加上僮隶,以及替他们种田的佃农们,牵连的百姓多达一百多万户。

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