因为王安石一些理论还没有写出来，王巨便没有多评价了。

也就是这些儒学大师在互玩抄袭，也不再是儒学了，释老法墨杂阳阴名兵，一起参研糅合进去了。

但为什么王巨对二程一直很痛恨？

实际二程与朱熹有很多理论还是有借鉴作用的。

然而他们最大的弊病，便是给这个民族一下子套上了一个大框框。所以朱元璋发扬朱熹理学，也不仅是他『乱』攀祖先，而且看到朱熹学问对愚民的帮助，对帝王统治的好处。到了清朝，更看到这种奴『性』百姓的利器了。

这才是害人不浅的地方。

但是王巨没有想到，这么快大程就开始找他麻烦了。

但张载不知道啊，因此他认为王巨对二程看法有些偏颇。不过也正常，宋朝互相攻讦渐成常态了，再说，大程对自己这个门生态度同样不友好。

“官人，那你什么想法？”妃儿问。

“我嘛，与恩师一样，认为气也是一种物体，不过宇宙是不是以气为本，那就不大好说了。”

如果按照大爆炸理论，张载说法就是错的，大爆炸开始之后，什么玩意都吐出来了，包括『液』体气体固体。

然而天知道呢。况且就是大爆炸理论能成立，在大爆炸之前，宇宙又是什么东东哉？

奇点，奇个头啊。

“其次人『性』方面，我与恩师也略有不同之处，我认为人一生下来就有了一些人『性』，比如寻找母『乳』，比如会哭，然而我不会从善恶上讲，我若讲则是讲利己与利他，利己就是为自己，利他就是为他人。利己乃是强壮自身，这也是人的天『性』，利他是人类想要更好生存，必须组成团体，直到国家。利他精神固然值得赞扬，利己精神也不要贬岐。比如农民为了自家收成更好，必须要努力耕种，工匠为了收入更高，必须提高技术。官员为了升官，必须做出政绩。在不伤害他人情况下的利己，同样也是值得鼓励的。因此非要用善恶去分，我认为人『性』有善有恶，两相持平。”

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