也不是这么多税赋全进了国库，而是大多数落到各个豪强手中，原来南诏保持着原生态，但南诏从巴蜀掳来大批工匠后，带来了先进的工艺，也带来奢华的生活，就象大理的策筇竹杖，又名金藤杖，一根普通的拐杖，却在拐杖外面镶金，工艺无比的复杂。所以到了宋朝后，都成了价格无比昂贵的超级奢侈品。

各个贵族想要维持这样的奢侈生活，岂能不苛剥百姓？

当然，也不是宋朝就是天堂了。宋朝有许多厉害的主户，他们收的租子，同样达到了百姓收入的近半，这与大理十税三五一个性质。

但比起占城，两者还远远不如。占城与天竺的首陀罗更惨。

也就是大理百姓能勉强活着，但活得很卑微，所以史上元明进入大理后，罕遇到强烈的反抗。

这个道理蒋清一时半会讲不清楚，于是他又说道：“大世子，这回你明白我们家少保能迅速安定乌蛮的原因吧。”

“那么他那个十税一能维持支出吗？”

“你能问出这个问题很是不错，十税一确实很难维持支出，不过还有其他的税赋，比如商税。”

“那还不是敛民？”

“大世子，那天你逃出来。虽然穿着仆役衣服，可里衣却是刺绣，你认为普通百姓能穿得起刺绣吗？那么这种商税等于从谁身上征得的税赋？我朝税赋也重，但这个税赋征得均匀，穷人征得少，富人征得多。所以百姓支持，可你们大理这种税赋，普通百姓如何支持你们段氏？”

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