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正文 第237节

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马璘虽然不信任异族,却并非是个纯粹的血统论者。在他的眼里,大汉民族不应是一个血统的范畴,而是一个文化的范畴,能够接受汉族文化的异族,和汉人便没有什么区别。这个时代的突厥人除了蓝突厥贵族,相貌和中原人没有太多差别,完全是能够融中华文化圈子的。

他所以极力想要谋取河中之地,一个极为重要的目的就是阻止胡大势力向北蔓延,阻止突厥人和胡大势力接触,阻止突厥人成为胡大的信徒。大唐占领河中之地后,千泉草原上西突厥各部还在,他从来没有动过灭绝突厥人的念头,能够融入中华文化圈子的突厥部族那就融入,不能融入的自然是向西驱赶,让他们去祸害孱弱的欧洲人。

任何一个文明的发展,都是一个吸收、接纳周围民族的过程。西周分封制时,所有的不过是中原一隅之地,正是先民们在扩张的过程中接纳了各地的蛮族,这才有了后世的泱泱大汉。

当今皇家把老子奉为祖先,修改了《氏族志》,却无法抹除身上的鲜卑血统。李家出自西魏贺拔岳的军团,这是每个读书人都知道的秘密。这样一个有着浓郁鲜卑血统的家族,却开创了大唐盛世,统治稳如泰山。若是因为血统而把李家视为胡人,那万国衣冠拜冕旒的煌煌大唐就不是汉人的骄傲。而该是一个汉人引以为耻的胡人王朝了。

要么用文化来侵蚀异族,要么让汉人在数量上占据优势,这便是让一个地方永久属于汉家文明的两种办法。在河中之地,马璘采用的是第二种法子。而对于费尔干盆地和金山以西。不适合汉民耕种的地方,马璘首选的却是第一种法子。

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