苯教派出最强的几位上师应战，辩论的结果自然是莲花生大获全胜，佛教正式在吐蕃确立了自己的地位，苯教徒受到压制。后来莲花生广收门徒。又修建了桑耶寺，可以说没有莲花生，便没有后世的藏传佛教。

安史之乱之后，大唐萎靡不振，大唐的宿敌吐蕃却抓住这个崛起的机会，攫取了大唐的大量土地，不单是攻取了安西四镇，把整个西域吞入囊中，且是重新夺回了河源之地，之后不断蚕食大唐疆土。势力甚至深入到了关中腹地，威逼长安。“河渭瓜沙眼看没”“白草黄榆六十年”“平时安西万里疆，今日边防在fèng翔”，都是这一时期的历史写照。

以当时吐蕃兵锋之盛，大唐王朝可以说已经到了灭亡的边缘，丢弃了整个西域和河西走廊，边界距离长安城不过五百余里，当真是到了危急存亡的时刻。

“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流”张义潮趁着论恐热叛乱之际收复瓜沙。乃是安史之乱后河西遗民的一大壮举，至今为人所津津乐道，然而毕竟是昙花一现，河西之地不久之后便又失去了。再次握在手里，已经是数百年之后。

以吐蕃之丁口实力，最终却未能灭掉大唐，反而是盛极而衰，在达到巅峰之后遽然而亡，比大唐之灭亡还早了数十年。这其中的原因。若是从根子上算起来，其实还是要归因到莲花生的头上。

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