于是中原汉族儒学家们痛苦地发现，原来这些骑马射箭的北方蛮族居然也是根红苗正的炎黄子孙，一个故事说明了汉人的无奈，当北魏皇帝元修离家出走引起天象异常的时候，梁朝皇帝萧衍曾经很惊讶：原来虏人也上应天象。事实上，不管史官们如何拔高也改变不了宇文国还属于部落联盟的事实。

且，在草原上生存是讲实力的，实力不够就只能成为其他部落的别部做二等公民。随着鲜卑慕容部的实力不断上升，宇文国的末日一天天临近。

说到中国历史的几大着名乱世，一般有两个标准，一是正式的大分裂大动荡时期，比如春秋、战国、汉末三国、东晋十六国、南北朝、唐末五代十国、金与南宋。

还有一种就是隐性的乱世，即名义上为统一政权，实际上内部已经四分五裂，外敌横踞门下，虎视耽耽。如隋唐之际、元朝末年、明朝末年、清朝末年、民国时代。

通常所说的乱世，主要是指前一种。说英雄，道英雄，究竟谁是英雄？每个时代都有自己的英雄，每个人也都有自己心中的英雄。要成为一个英雄，除了他的做所做为符合历史发展的主流标准之外，非常重要的标准是气势磅礴，有血性，有担当。

正如曹操对英雄的理解：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”由于《三国演义》的横空出世，将三国这段本来与其他乱世没有太大区别的历史，渲染成了中国人最为熟悉的历史，甚至汉唐宋明清也不如三国的知名度响亮，更遑论其他同样英雄辈出的乱世了。

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