这些掌握着荐举权力的官员们也要受到名额的限制。虽然每次荐举未必都像这道诏书中那样只许举荐一个人，但是名额有限却是不争的事实。他们对于自己手中的荐举权的使用慎之又慎，被荐举的人要么是才华横溢的饱学之士，要么是感天动地的道德模范。

安禄山既没有学贯古今的才华，也没有惊天地泣鬼神的模范事迹，而且他还是一个游离于主流文化之外的胡人，所以这条捷径对于他而言无疑是一条绝路。

相比较科举、门荫和荐举而言，“入流”无疑是广大寒族子弟入仕最现实、最艰辛但也是最无奈的路。

依靠自己的才能或者关系，先在衙门里谋一个差事。这些处于衙门最底层的没有品级的人构成了庞大的胥吏阶层。这些胥吏最大的理想就是最终谋取一官半职，从而完成从“流外”到“流内”的蜕变。

这些胥吏们为了实现这个目标要看领导脸色。仰领导鼻息，跑断了腿。磨破了嘴，累弯了腰。熬白了头也未必能够如愿。如果胥吏能够幸运地获得从九品下阶（大致相当于副科级）这样的小官，肯定会感激涕零。

这些通过“入流”进入仕途的胥吏们很难在仕途上有所发展，因为他们在官僚体系中缺乏话语权，所以绝大多数人一辈子也就是个九品官！

“男怕入错行，女怕嫁错郎”。作为一个没有什么背景的卑贱胡人，依靠军功入仕无疑是安禄山最佳的仕途选择。安禄山不仅歪打正着地选对了人生道路，更关键的是赶上了建功立业的好时候。

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