韦泽都督对这些热闹并不在意，这一路南下他的感受是“人民生活变好了，却还是不富裕”。但是也不能因此指责地方同志工作不力，受教育水平实在是卡在不同地区的天堑。蒙古地区连汉语和汉字都没能很好的普及，指望这些牧民能够迅速转化被接受的现代劳动者实在是不易。

另外，蒙古上层被消灭之后，旧中层的表现令人称道。本着跟随强者的本性，这帮人有着令韦泽意外的服从性。让读书就读书，让工作就工作。不听话的在严打里被干掉了，剩下的都是听话的。这帮人的汉化程度相当不一般，普通话已经能让韦泽听懂，不少人还成了各级公务员。

别人的想法韦泽不在乎，在他看来，蒙古地区真能算是民心已定，剩下的就是领着人民一起进入工业化时代。韦泽不知道的是，这次访问之后，蒙古地区家家都供上了韦泽的画像。他在蒙古地区的声望全面超过了当地活佛，一跃成为蒙古人民心中的活菩萨。这也无可厚非，带给蒙古地区现代科技以及医疗的是韦泽都督，是光复军。这在蒙古人民眼中已经是神迹一样的东西。不管那帮活佛如何会念经，人民从来没有从活佛那里得到过如此好处 。更不用说听活佛念经是要给钱的，从政府得到的现实支持大部分只用付出极少的代价。如果这不是活菩萨，又有什么是活菩萨呢？

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