看着潘岳每次出门，往往满载新鲜水果而归，洛阳城中的另一位才子左思，真是羡慕嫉妒没有恨，他也打扮成潘岳的模样，夹了个弹弓出游。但是左思这老兄很不幸，他的容貌实在让人不敢恭维。他固然也很有才华，写出来的文章不比潘岳差，但对于一个丑八怪来说，文笔好实在算不得什么。洛阳城中的女士们并没有贪图他的心灵美，看到这个丑八怪居然模仿潘岳，纷纷怒火中烧。更有一群坏老太太一边喊着“长得丑不是你的错！但出来吓人就是你的不对了！”一边冲上去啐他。左思低头耷拉着脑袋回家了。

读晋朝历史，我们会发现，晋朝流行的偶像普遍女性化，容貌秀丽，按照现在的说法是比较奶油相。如果能再柔弱几分，那就更妙了。而且这些偶像一般都比较嘴碎，爱说话，最喜爱的娱乐就是聊天。沉默寡言的黑脸汉子在晋朝不受欢迎。

也许人的审美观各有不同，但我觉得晋朝的这种审美情调是有问题的，它将审美的中性化向极端推进，由中性化变成女性化，又进一步变成了病态化。一个带有几分感性的男人也许是动人的，一个刚强果断的女人也许是动人的，但不管男人还是女人，弱不禁风都是病态的，毫无美感可言。国家也是如此，昏庸碌碌，病态沉沉，外表再美，内在空虚，同样是不可取的。

从卫玠的炫美和王衍的清谈，我们可以看到，国家是混乱的，但个性是解放的。全民崇拜外在美，所以有人说，晋朝是人性最自由的时代，也是一个最矫情的年代。

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