那个时期,因为社会动荡不安,来自北方的统治集团采用严刑峻法镇压江南民众,百姓、官员动辄得咎。郭璞上书皇帝,表示根据占卜结果,不宜大兴诉讼刑狱之事,并且直谏,“对老百姓扶持爱护的恩情还未广布,而严施刑法的风气已很浓厚了,治理国家的方略还未齐备,可约束民众的法规却经常变迁。法令不统一会使民众不知所从,人事变动频繁必定会滋长一些人的野心……”在郭璞的极力劝说下,皇帝最终改元、大赦。
郭璞于是成了政界的一颗奇星,这应是北来人士的荣耀,别人可能妒羡,但郭璞心里却充塞了失望、惶惑,随着岁月的流逝和世局的演变,失望情绪越来越加剧,演化为不满、愤懑。西晋灭亡了,西晋的亲贵逃到南方,把骄奢、颓靡、虚荣、倾轧也带到了南方。郭璞无法、无力到后来是无意去改变现实,内心却与现实作激烈的抗争。于是郭璞被看作奇人,奇人喜好奇书。史称郭璞“好经术,博学有高才”。的确,当时一般的书郭璞都读过了读厌了读透了,于是郭璞去研究好多奇书,注解《山海经》。
郭璞还跟一座美丽的城市有关,东晋明帝太宁元年(323)置永嘉郡。永嘉郡的驻地叫鹿城,建城之初,郭璞刚好游历温州,他登临西廓山,建议跨山筑城。于是温州人视郭璞为开城鼻祖,并将西廓山改为郭公山,并在山下建郭公祠。现在不少市民每次登上此山,北面是滔滔瓯江,南面是繁华的大厦,估计谁也不会想起晋朝那段从盛极一时到残败衰落的南渡历史。
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