这就是第二层意思，对一个普通孩子来说野一些没问题，但是作为一个继承人的织田信长则看起来需要通过遵守“礼”来达成维护自己阶级的作用。也就是“礼”是一种契约关系，通过维护和遵守“礼”来确保上下有序的关系。

只有当遵守了“礼”才能维护与家臣与仆人与领地民众的多重关系，通过这种方式使得所管辖领地的其他人明白当织田信长出任家主之后依然会遵守与其他人的旧有关系。这样家臣和领民才会选择继续支持织田信长。

但是织田信长顽劣的性格却违反了这一点，所以被认为是傻瓜。这个傻瓜并不是指的他的智力有问题，而是指向了认为织田信长是一个没有家主之才的庸才，不热衷于学习家主之道，相反厮混于市井之间和地痞小厮胡闹为乐。

这样一来就引出了第三层意思，织田信长如此的举动动摇了他与家臣的关系，当时的环境是家主需要与家臣保持密切的关系，这是对织田信长来说重要的功课。如何维系与贵族武士和豪族武士之间的关系成为能否被视作家主的关键。

那么换一种说法就是织田信长应该和贵族与豪族的孩子玩，通过学习礼仪、兵法、武术、射艺等等诸多的功课并且保持与他们的关系来确保关系的稳定，为将来的统治铺路。可织田信长并不是如此。织田信长喜欢跑到市井去玩。

这一点恰恰使得武士与贵族产生了对于他的厌恶，他的母亲也开始亲近他的弟弟，织田信行。

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