当时织田信长对武田信玄极为恐惧，并且十分忌惮与武田信玄进行决战，在自己的周边到处都是敌人，兵力已经非常紧张，如果派出大军与武田信玄展开大战，那么不论胜败，信长都会非常被动。

织田信长为什么可以在之后顺利的在长筱合战击败武田军，并不是依靠着武器上的优势取得胜利，相反的是依靠于复制了武田信玄的计策，使得武田胜赖最终战败，那么这一点只有从武田胜赖的角度去看才能更加清晰的看明白。

接下来要谈的问题是之前跳过的火烧比督山。

日期：2015-07-28 18:14:34

79，佛珠与十字架（1）

为了更好的看清织田信长与一向宗之间的争斗，特意先跳过了火烧比睿山，先谈三方原之战，那么从这里就要一直谈织田信长与朝仓家与一向宗的争斗了。

比督山介入朝仓家与织田家的争斗以后，等于是得罪了织田信长，之后织田信长一把火烧了比睿山为了泄愤，这是一条看起来非常顺畅的经过，从此开始织田信长就获得了“第六天魔王”的称号，但是在我看来完全不是这样的。

一个优秀的谋略者所制定的战略绝不是为了应付当前的问题所设计的，而应该是连贯的，所以才会出现所谓的“行云流水”的感觉，一个谋略的策划是为了下一个谋略的开始，这有这样，才会顺畅有序。

如果说大名之间的征伐是家常便饭的话，为什么僧侣也总和织田信长过不去呢？因为织田信长不仅影响了他们的势力存在，更是在剥夺和影响他们的生存，可以说当时提出“天下布武”的织田信长并没什么骇人听闻的举动，进入京都之后更是明正典刑，对敢于凌虐与抢劫者都是严厉处罚。

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