日期：2015-08-05 23:07:36

真老太的殡礼在清真寺大院里举行。送殡的人站满了寺院，白压压的一片，白帽在阳光下泛着肃穆的光辉。戴着白孝帽、缠着白孝巾的男女亲属满脸哀伤，哭红的眼睛里噙满泪水，神情哀伤肃穆，静静地等待殡礼按部就班地举行。

塔布屉（Tabut 盛尸匣，也叫塔篷，类似于八人抬的轿子，清真寺配备，回民送殡公用，用来抬送亡人的木制匣子；回族丧葬不用棺材，只穿“克凡”，白布� 尸，从简土葬）置于大殿门口台阶下。来参加葬礼的不同教坊的阿訇、满拉站在塔篷旁边，送殡的乡老、群众在塔篷其他方向站成一个弧圈。社头让顶经的孝子以及侄子女婿晚辈跪着一字排开，其中由一位阿訇高声念祈祷辞，别的阿訇满拉依次上前摸经，并一一和跪着的晚辈拿手，诵念悼词，求真主恕饶亡者的罪行。

头上缠着白孝巾、裹得严严实实的真圆圆真小妹姊妹俩，只有默默地站在近旁观礼，不能够像真小男那样也给母亲顶顶《古兰经》，心中有一种空落落的遗憾。但她们对这庄严的“伊斯卡兹”仪式心存感激，母亲会籍此而一步一步走向天堂，走向那个再也没有灾难和病痛的乐园。真老汉这会儿显得很平静，神情凝重。多少次他参加了别人的殡礼，心存同情和善念，口诵经文悼词，求主恕饶；现在他参加亡妻的葬礼，心中增加了一层刻骨铭心的痛楚；但心里头的那种浓烈神圣的宗教情愫始终盘旋于心里。妻子归真了，结束了病痛折磨，再不受“而扎布”（刑罚）了，从此走向了永生，走向了乐园，仁慈的真主会给他的“板呆”（仆人）一个应有的赏赐……

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