日期：2015-08-19 12:32:57

第三节·真正的“家天下”

在五帝时期，帝位（部落联盟首领）一直在黄帝及其子孙部落中转手，愣是没有同一集团的炎帝一系的事，更不用提“老对手”东夷（海岱）集团和“老朋友加老对手”戎狄集团了。

这样一来就让不少人疑惑了，甚至有人还提出“早在五帝时期已经是‘家天下’了嘛”，其实，这一阶段还真的不能算是“家天下”，因为此时的帝位并没有固定的“父死子继、兄终弟及”两种继承方式有机结合的规则，而是在同一集团内，不同时期由不同部落占据最高统治权，在其主导期间，首领由该部落领袖的子孙或贤人（能干的人）担任。而帝号的更替，前面也说过了，是军事手段（胁迫或直接动武）跟政治手段结合起来的成功政变而已。后世的所谓禅让，基本可以认为是诸子百家为了阐述、宣传自家政治理念而作出的设想。

但是，这样一种政权交接方式，随着时间的推移、社会的发展，慢慢地变得举步维艰。先是舜的逆袭，然后有禹代商均，更有伯益与姒启争位、直接刀光剑影、伯益被擒杀。可见，五帝时代乃至于三皇时代已经流行的部落联盟政治下的统治权转移方式，正逐渐变为一部落、一家族长久、绝对占据。

舜即位后，着力于打击政敌，其中最著名的是流放“四凶”，同时进一步打压黄帝集团外的其他势力，甚至连炎帝集团也成为其打压对象。此时已经在前人的基础上进行发展，出现了法律的雏形。

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