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正文 第21节

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日期:2015-07-03 10:12:00

2009年的年中,我始终处于不间断的出差中。抛开工作不提,我在这些行程里面也一直在强化着自己对于灵异的感知能力。简要举几个例子:

甘肃武威,某项目部,当时一个宣传员陪着我,一天之内跑了几个现场。大概下午三点多从某处返回市里的时候,穿过一大片庄稼地,当时正值夏天,天气十分炎热,地面上都是积土,汽车过处,烟尘滚滚。这时我突然看到路边上有一处古色古香,但十分破败的庙,正好接下来也没什么安排,就让车子停下来,我和那个宣传员加上司机三个人进了庙。这种庙虽然是民间的,但却比那些名寺、大寺更加有趣。从文字记载来看,这里最后的修缮是在明朝,墙上的壁画虽然斑驳,但笔法工丽严谨、线条流畅,有二十四孝图,也有一个佛教人物。很多年之后,我在北京西郊法海寺见过更加完整的明代壁画,和此处的非常相似。那处画的位置正好处于泥塑造像身后墙壁的另一面,此处供奉的是一个娘娘,应该是道教人物。民间的庙宇很多都是这样,不伦不类,佛道儒共处。在这里我再纠正一个常识性错误:寺肯定都是佛教的,更古的时候也只有在某部经法上有一定地位的才能称为寺,庵一般是小规模的寺院,到近代很多人说是尼姑出家的地方,但是不尽然。比如,南京的鸡鸣寺里面就都是尼姑,广东的梅庵里面就都是和尚;再说庙,庙里面很少有佛教供奉,大多数都是道教的,比如说登泰山之前的岱庙,供奉的泰山奶奶。很有地方也会在庙里面供妖魔鬼怪,以及像关羽这样的圣人,比如关帝庙。

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