熹平四年（175年）三月，经过李巡等人齐心合作，由蔡邕亲自书写，将校勘后的儒家经典分别刻在四十六块石碑之上，然后将石碑安置在太学门外，作为经典标准，供人学习。消息传出，每天送人来看碑文的马车就有上千辆，附近的街道人满为患【范书《蔡邕列传》：（蔡）邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。】。从此，关于儒家经典的争论也逐渐平息【范书《宦者列传》：自后《五经》一定，争者用息。】。

此太学石经因为是熹平年间所设立，故史称“熹平石经”。经过千年的乱世，石经如今早已不复存在，只留下些许碎石块，供后人缅怀昔日辉煌。

近代考古学家马衡经过整理发掘，着有《汉石经集存》一书，保存了现已经发现的八千余字。

日期：2015-05-28 12:27:59

汉石经集存

马衡著

马衡(1881～1955)，浙江鄞县人，字叔平，别署无咎、凡将斋。西泠印社第二任社长，金石考古学家、书法篆刻家。早年在南洋公学读书，曾学习经史、金石诸学。精于汉魏石经，注重文献研究与实地考察。中国金石学家，考古学家，书法篆刻家。南洋公学肄业。 曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任、故宫博物院院长 。 1952 年任北京文物整理委员会主任委员。主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学由金石考证向田野发掘过渡有促进之功，被誉为中国近代考古学的前驱。

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