范书《郑玄传》：（郑玄）自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。

——献帝时，汉末大儒郑玄从徐州返回老家（青州高密县），途中遭遇数万黄巾军，当黄巾军得知是郑玄返回，都在路边跪拜，并约定不去侵犯高密县。

原来连黄巾军都尊重地方世族、名士，所谓“农民起义”、“斗地主分田地”的谎言昭然若揭。

此外，还有地方世族、名士在战乱之后，出钱出粮安抚本地百姓的史料：

①范书《刘翊传》：后黄巾贼起，郡县饥荒，（刘）翊救给乏绝，资其食者数百中。乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独则助营妻娶。

②范书《盖勋传》：时人饥，相渔食，（盖）勋调谷禀之，先出家粮以率众，存活者千余人。

③陈志《常林传》：（常）林乃避地上党，耕种山阿。当时旱蝗，（常）林独丰收，尽呼比邻，升斗分之。

原来在战争、饥荒面前，个别名士和普通百姓并没有利益冲突，甚至唇齿相依，共渡难关。

战争始终是残酷的，虽然黄巾军中有因愚昧而盲从的教徒，但更多的应该是被挟持的百姓，最终也为战败而丧生。如皇甫嵩在广宗之战，斩首三万，被赶入河中淹死五万，妇女儿童全被俘虏【范书《皇甫嵩传》：获首三万级，赴河死者五万许人，焚烧车重三万余两，悉虏其妇子，系获甚众。】；随后，皇甫嵩在下曲阳之战，又斩杀十余万人，将尸体筑成京观（将敌人的尸体堆积成山，封土成丘）【范书《皇甫嵩传》：首获十余万人，筑京观于城南。】，无怪乎有人称皇甫嵩“残暴”了。

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