日期：2015-06-09 16:31:14

正文更新：

★失之上者，下必毁之；失之下者，上必疑之。假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。

冯道《荣枯鉴》中默认的社会环境是官本位的环境，即社会顶层独具资源支配权力，并一层层向下衍伸。要实现这种支配力，既成的社会体制是基础，这架体制机器本身是否具有正义性并非重点，最主要的是这台机器能正常运转，能在经济、政治、军事和文化上等方面成体系、全方位，没有偏废地发挥作用，进而实现社会整体平稳生存和发展。所有的人事活动就是在这样的社会机制的大背景下进行的，这也造成我们在认识一个主体的过程中，必须对其上下左右所能接触到的客体做出分析。有句说是这样描述人在体制中的交往特点的：单位就像一棵满猴子的大树，向上看全是屁股，向下看全是笑脸，左右看全是耳目。如此纯粹的形态描述，没有十分的环境张力做背景是不足达到如此露骨的描述效果的。在此前，笔者讲述在体制内最合理、最现实的行为准则是“媚于上而直于下”。这个准则所遵循的潜在的价值认知就是笔者所讲的政治领域的四项资源“一信二能三财四名”。

日期：2015-06-09 16:32:05

“失之上者，下必毁之”，主体与上级发生联系的原因有两种，一是主体可用，二是主体可信。可用系于主体自身能力和所具资源，而可信则决定于二者间立场上的和谐和情感上的亲密。失之与上，失去的是信任，是立场发生冲突和情感出现破裂。立场和情感出现脱节，造成的最直接后果就是主体和上级不再有必要的联系和相互间的责任关系。一旦出现这种情况，主体和上级间的制衡关系就会在暗中发生变化。本质来说，在固有的机制限制之下，主体和上级各具有的能量会被表面的从属关系所制衡，但是这种制衡也仅仅局限于表面，两者间真实的制衡关系要根据主客双方的真实能量作具体分析。比如曹操“挟天子以令诸侯”，汉天子在体制上是主位，曹操是客位，曹操虽握有实权，但是这种表面的从属关系依旧具有可观的价值，所以并无多少实力的汉天子无论在曹操、袁绍还是早前的董卓眼中，都是不可让人的香饽饽。但表面上依靠机制作为制衡有着先天劣势，那就是“权衡空间”的存在造成上级和主体之间出现弹性连接。弹性连接和硬性连接相比，能在关键时刻缓冲压力，帮助上级承担风险。但是弹性连接在信息传递和资源分配上极具自主性，如果上级和主体间的信任遭到破坏，这种弹性空间造成的直接结果就是主体的阳奉阴违和发展私人势力，而且权衡空间内的揶揄和敷衍是无法定性的，也就无法充分监督和控制。所以信任一旦缺失，上级和主体都会成为彼此眼中的不确定因素，进而相互防范，对组织整体造成伤害。

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