日期：2015-09-24 11:03:29

迟来的更新，久违了真爱的朋友们。

正文更新：

志向来源有两处，一内一外，一阴一阳，一得自天性一得自后天环境的熏陶。所谓的内、阴指的是人性中的侵略性和扩张性。外、阳则来自于后天教育和他人灌输。有的人天生野心勃勃，藐视陈规，比如项羽，初见始皇仪仗，就敢大言不惭地叫嚣“彼可取而代也”。也有人所有的信念和目标都是被环境灌输，真实的自我却被深深埋藏。比如《天龙八部》中的慕容复，从出生就被父母灌输复国教条，一生所行皆从于此，以致性情日渐乖张，翩翩公子走火入魔，尤见于曼陀山庄认贼作父，为达目的屠戮家臣包不同。这种外部灌输的信念一旦破灭，人脆弱的本性就会裸露出来，慕容复最终若不是发疯癫狂，换任何一种结局都无法显现金庸先生的深厚功力。

袁绍出身世家，从曾祖父起，家族四世有三人做到“三公”高位。这种累世沉淀下来的政治因子和政治世家天然的“圈子”优势，注定袁绍要在政治的漩涡中支配余生。政治家族中的个体独立性有限，在充裕的外部资源背景下，个体的意志是被身后的利益集团绑架并深深掩盖的。这种意志并不仅仅是欲望和选择，还包括价值观念和行事理念。政治世家的遗产，自然少不了政治威望、社交资源和高官厚禄，更重要的却是家族政治倾向以及对继承者政治素质的培养。可以说，深处袁绍的位置，其外在表象有多少成分是其自身，多少来自家族，我们是无法界定的。要搞清楚这个问题，我们只能在死死地盯住袁绍游离在政治规则之外，才性发生冲突的地方，抽丝剥茧，细细把玩。

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