日期:2015-05-09 10:03:00
《大荒四经》和《海内五经》等篇中,都记述了大禹治水时,曾经建造有多座四方台型的祭坛建筑,其中有不少就位于岷江流域,而古代的汶川地区正处于岷江流域,也因此才留下了大禹的传说。
也就是说,在汶川和茂县一带,从数千年开始,就有着建造祭坛的传统,而我所在的村落也不例外。从《元和郡县图志》中可以查到,和其他地方建造的祭坛是祭天祭神祈福不同的是,我祖辈所在的村落的在古代修建的祭坛,其实并不被官方承认,被称为“淫祭”。
这里的淫祭和字面意思上的“淫”没有任何关系,是“邪祭”的意思。《逸周书?命训》就曾经写道:“极祸则民鬼,民鬼则淫祭,淫祭则罢家。”意思是说过多或严重的灾祸,则容易让民众以为遇到鬼神,因此对鬼神展开邪祭以求保佑,最终却会导致家破人亡。
而作为一种不被官方承认的邪祭,在仪式上自然也带着邪气,往往所选择的方式是以活人进行血祭,这种愚昧的祭祀方式,在古装影视剧中还能经常看到。或许正是因为这种祭祀方式太过残忍,在西汉以后汶茂一带的邪祭就被完全废除掉,
这个发现让我大吃一惊,要知道我所在的村子虽然十分偏远,过去也有不少现在看来堪称迷信的活动,可是活祭这样的事情,在我记忆中却是从来也没有发生过。
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