这股子热潮让南岳更加落寞了，从街市到人心。那个“乱世英雄起四方”的时代，数不清的名胜景点从穷山恶水里横空出世，树面大旗就敢开门迎客，甭管李逵李鬼，多半都能混个车如流水马如龙，刺激得南岳人心里的酸葡萄疯狂生长。再怎么说，这座大山也有着自己的骄傲。几千年前，大禹为治水专程来这里杀白马祭告天地，风流伟大的皇帝唐玄宗也派人投龙祈寿，这山还能是普通的山吗？到宋朝，那个以瘦金体著名的宋徽宗写了“寿岳”两字留在山上，虽然这个懦弱误国与书法造诣一起名留青史的倒霉天子很快就被金国人抓到北方的大漠荒原，成了放马牧羊的太上皇。可再窝囊的皇帝写的字也是圣旨，也是政治，一代代接班人还是认帐的。后面又有好些皇上册封的册封、拜祭的拜祭，一来二去成了中华五岳、南岳衡山，这岳字可不得了，山字上面加了个帽子，就成了山里的大王了。长江以南只此一座，那就是山里的镇南王，小学课本里现在还写着呢。所以讲起历史来，南岳人还是很有些牛皮的，可是回到现实里，这小镇子就彻底没落了，山上几座庙，和尚们是吃斋念佛不问世事，山下几条街，连个出产品的工厂也没有一家。老百姓学着和尚们与世无争，每年盯着那帮定期报到的香客过日子，最大的理想就是明年还能住咱家，开张吃三年吗。可这帮进香的别看一来就成群结队、声势浩大，基本也没有富俗人，吃住是能省则省，实在也榨不出几个钱来。

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