听督师大人如此说，黄得功脸色逐渐和缓了，但终因损失这么多弟兄和马匹而心存芥蒂。

于是史可法再次派万元吉前往高杰军营调解，对高杰说：“靖南侯已经听从督师大人的劝告，高将军难道因为爱惜几百匹马就要危害国家大事吗？”

高杰自知理亏，无言以对，只好挑选出一百匹战马赔偿黄得功，可送来的战马大多羸弱不堪，来到仪真大营不久，有的就病倒了。史可法无奈，只得自己拿出三千两银子代替高杰补偿黄得功，并命令高杰拿出一千两银子为黄老夫人送葬，这场纠纷才算了结，可因为内讧造成的裂痕却是永远难以弥合了。

兵部尚书、武英殿大学士史可法督师扬州的本意，是稳固江北，然后统领四镇之兵“讨贼西行”，收复失地，可实际上他根本指挥不动江北这四大牛人，他的主要精力都耗费在了息风灭火、调解矛盾、排除纠纷上，活脱脱成了一个救火队员。

本来，明朝从太祖朱元璋、成祖朱棣之后，重文轻武、以文治武的行政格局已经形成，皇帝和朝廷具有至高无上的权威，出任统帅者如督师、总督均为文臣，武将即使贵为总兵，官居一品，封伯封侯，也必须接受督师、总督的调遣和节制，谒见时都要大礼参拜，这种状况一直延续了二百多年。

也许由于受到压抑的时间太久了，崇祯末年，武将拥兵自重的现象已露端倪，但除个别将领如左良玉外，武将们还没有人敢于公然违抗朝廷所派重臣调遣和节制的，可如今，高杰、黄得功、刘泽清等人自恃定策之功，骄横傲慢，蔑视文臣，侵害百姓，并且相互争斗，势如水火，而督师大人史可法“既不能以德感化，又不能以法节制”，只能苦苦解劝和恳求。

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