我看出宫二的确对这个青铜器很感兴趣，就跟着一起看了起来。

那是一个形状极其古怪的青铜器，说它是鼑，可是又不是容器，说它不是，可是它的底座又是明显的鼑器的基座。

那东西的顶部是一个浑圆一体的球形，下面熔铸着三根底座。在球形上面雕刻着许许多多密密麻麻的小点，旁边还有铭文标示。

老朱似乎有点不识货，道：“这是什么玩意儿，地球仪么，以前从来没有见到过这个形状的青铜器呀。”

与老朱相比，宫二显得格外兴奋，道：“这的确是一块宝贝，如果我没有猜错的话，这上面雕刻的东西，是失传已久的《天官图》。”

“《天官图》？那又是什么东西？”我问。

宫二告诉我说，《天官图》是中国历史上最早的一本天文书籍，记载着满天繁星的位置，因为古时候的人们认为天上的星星都是神仙，所以就将书籍命名为《天官图》。

《天官图》来源于上古时期，早就已经失传了，根本没有人知道它的下落，只是在一些古籍中，才零星地提到过《天官图》，但也没有人真正地见到过。

我听他这么一说，不禁心里生出疑问，问道：“既然你都已经说是失传已久了，那你是怎么认出它的？”

宫二紧紧地盯着那青铜器，目不转睛，道：“这当然是有原因的，在中国古代的天文观测中，绝大多数都是以天罡北斗和北极星作为参照点，向四周辐射，一圈一圈地描绘出天上的繁星。这样的记录方法虽然省事，但是，却也存在许多固有的不足之处，其中最主要的一点就是，依靠这样的方法是无法观测到南半球星象的运动轨迹的，所以，到了明代郑和下西洋的时候，在行驶到南半球的海域时，他们就要以南半球的老人星作为航行的基本坐标。但《天官图》并非如此，天官图以地面的山川河流作为经纬参照，分别对应天上的繁星，我们之前所前往的狐仙墓，那墓地不合地脉，却付天理，这所谓的天理，就是指《天官图》上的星位。小川，你还记得那狐仙墓中的锦囊么？”

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