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正文 第47节

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“佛是西域之法,僧尼出家避世,对君不忠,对父不孝,不事生产,剃发易服,逃避赋役,剥削百姓,割截国库,讲妖书邪法,恐吓愚夫,骗取钱物。百姓愚昧,不察根由,信其诈语,于是追究前世罪过,虚求来生幸福,遂使人愚迷,妄求功德,不畏法律。犯法服刑者,还在狱中礼佛,口诵佛经,以求免其罪过。人的生死,取决于自然;刑德威福,决定于君主,而佛教徒诈称,贫富贵贱、生死福祸都由佛主宰。这是窃人主之权,擅自然之力。佛教肆行,其恶果将是海内勤王者少,乐私者多。佛教之害,入家则破家、入国则破国,望陛下三思。今大唐僧尼青壮者数十万,若废佛禁僧,令僧尼自相配对结为夫妇,生息生产,则天下之幸也。”

太宗看了奏章,大怒道:“朕亲游地府,报应显然,况且佛家圣迹常有显化,佛法如此玄妙,人人深知,只有傅卿你一人执迷不悟,是什么道理?”

皇上震怒,傅奕忙跪下请罪,语气却是没有惧意,说道:“皇上,我大唐自有李教,何需胡教。”

李教,是太上老君李耳的道教,唐高祖李渊自称是太上老君的子孙,奉天承运而取天下,奉李教为国教。胡教,当然是指从外国传来的佛教。

太宗见傅奕不思悔改,心中恼火,但这傅奕于太宗坐上皇位有大功,太宗一时也有些气结。

傅奕是道家门人,精通阴阳术数,在朝中享有盛誉。当年玄武门兵变前,傅奕曾向高祖李渊进言,说“太白见秦分,秦王当有天下。”让朝野都觉得秦王李世民继位是天命所归。

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