齐国的使者宾媚人听了之后十分反感，不禁冷笑了起来，回敬他说：

“萧同叔子不是别人，就是我们国君的母亲，地位之尊崇，等同于晋国国君的母亲。您在诸侯之中，隆重地发布命令，却说‘一定要把国君的母亲作为人质来取信对方’，您把周天子分封的命令放到那里去了？况且这是向天下发布不要孝敬父母的命令。《诗》里面说：‘儿子竭尽孝心，永远是人们的榜样。’如果要用不要孝敬父母的做法来号令诸侯，恐怕这不是品行的标准吧？

“先王管理天下，对诸侯各国的事物、地理，依据不同的情况而进行不同的对待，以便能获得更多的财物收益。所以《诗》里面说：‘我治理天下，依据不同的地理情况，南北方向或者是东西方向开辟田地。’现在是您在领导诸侯各国，却说什么‘田亩全部东西走向’，只图自己战车出入的方便，不顾别人国家地势的是否适宜，这恐怕不是先王的政令吧？

“违反先王务实的政令就是不讲信义，晋国依靠什么来做诸侯各国的盟主？您的这种做法不能说是得当。

“四王之所以能够成为天下之王，是因为自己能够树立德行，而满足诸侯各国的共同愿望；五霸之所以能够成为诸侯各国的领袖，是因为自己勤劳，而能够对诸侯各国宽宏大量，使大家服从周天子的命令。

“现在您来会合诸侯，却要满足自己的欲望而改变别人国家田地的走向。《诗》里面说：‘主持政务宽宏大量，才会拥有各种福禄。’您的气量如此狭隘偏僻，丢掉了各种福禄，只会对您有害，对诸侯别国又会有什么坏处呢？

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