“被什么人？”张光璧不等庄崇光回答，继续说，“崂山派在山东靠海，根源上是全真，应该不会得罪什么其他的教派，难道是隔海相对的日本人？”

庄崇光不说话，看来张光璧猜对了。

甲午海战之后，无数日本术士都跨海来中国，在山东范围活动，根源上就是甲午海战的缘由，甲午战争中，崂山派的高手参加了冥战，最后在在黄海上损失殆尽。

因为中国海上的术士本就不在北方，而南方的巡海的术士都被沈葆桢拉拢到南洋水师。沈葆桢在甲午海战不肯与丁汝昌汇合，那群巡海的术士也就不能跟着北上。

这个事情在术士中都明白，崂山派是北方的道教大宗，但是本事不在海上，只是海战爆发后，崂山派的道士只能受命参加冥战。而日本舰队上的术士是避水流门派，也有叫断水流的说法，是治水的高手。

崂山派的道士如果在陆地上，绝不会输给避水流，可是在海上，崂山派道士的本事施展不出来，处处被避水流压制。即便如此，崂山派仍旧和避水流恶斗了很久，苦苦支撑。最后的结局中国人都知道，甲午海战，中方一败涂地。

而崂山派整整一代高手，几乎全部葬身于海上。

庄崇光的师父李菊农，师兄邹全阳等人，都是当年的小道童，没有跟随师长到了海上参与冥战，得幸保留了崂山的传承。

经过三十年慢慢发展，崂山派逐渐恢复元气，但是很多高深的法术，都跟着老一辈的道士隐没在大海里。年轻的道士，也看不懂先辈留下来的道籍和法术秘笈。只有李菊农和邹全阳靠着天资聪慧，领悟了很多已经失传的道术。

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