周宣王没有采纳他的意见。

有一次，周宣王伐戎不利，就到抗戎一线的太原去料民（调查核实户口），以便为调整这一地区的赋税和兵役做好准备。

大夫仲山父劝谏说：“不要这样做。古代圣贤的君主不需料民就能知道百姓有多少，因为司民核计年老病死者，司商核计出生受姓者，司徒掌握能征调的兵员，司寇掌握受惩罚的罪犯，牧人之官管理从事畜牧的民数，百工之官管理从事手艺的人数，场人敛藏收获的谷物，廪人出纳需用的物资，因此百姓的多少、死生、出入、往来等数据都可以调阅卷宗得知。况且，在日常的政务活动中，圣贤的君主通过春、夏、秋三季的籍田和冬季的狩猎就可以熟悉了解百姓数目，现在又何必再去惊扰百姓呢？”

周宣王大概不属于仲山父所说的那种圣贤君主，平时的基础工作做得不细致、不深入，对于太原地区人口的数目心里没有底，所以最终还是坚持料了民。

这样的举动，和一个公司盲目扩大经营项目，贸然收购海外资产没什么区别，我相信，西周很快就会迎来资金链轰然断裂的那一天。

从周宣王三十一年起，惨淡的乌云开始笼罩在镐京的上空。公元前797年，周伐太原戎，失败；公元前792年，周伐条戎、奔戎，失败；公元前789年，周伐姜戎于千亩，惨败，“丧南国之师”。

接二连三的军事失利，是周宣王脱离社会发展规律的必然结果。如果说这些失败的军事行动只是损害了周王室的肌肉和筋骨，那另外发生在公元前796年一次获胜的战争，则彻底动摇了周王室赖以统治天下的根本。

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