具体属于哪一种情况，我不知道，我只知道郑庄公已经无暇分说辨解，甚至于说，他已经无法再次拒绝武姜。因为他之前把话说得太满，佗邑唯命，只要不是制邑就行。

无奈之下，郑庄公只得把京城交付给了公子段。

母子俩的这一轮交锋结束后，大夫祭足忧心忡忡地对郑庄公说：“按照礼法规定，就城垣的大小而言，大型都邑不能超过国都的三分之一，中型都邑不能超过五分之一，小型都邑不能超过九分之一。如今，京城的大小不合法度，将会给国家造成严重的隐患。”

祭足的意思很好理解，都邑越大，其收取的钱粮和管辖的人口就越多，该都邑也越有与中央抗衡的实力，如果采邑之主图谋不轨，必定会成为中央政府难以拔除的心腹大患。

祭仲这个人很不简单，即便把他放到世界历史的范畴中去考量，也可以算得上是一位传奇人物。因为他一生为官六十余年，位极人臣（官至执政大夫，居百官之首），前后辅佐过五位郑国君主。

祭足之所以能长青不倒，绝非偶然，譬如他对郑庄公发出的关于末大必折，尾大不掉的警告，就极具前瞻性。

何以证明？抛开公子段日后作乱的情节不说，我们选取一个史称“曲沃代翼”的历史典故来参照一下。

就在郑庄公即位的两年前，晋昭侯把他的叔叔公子成师封到了一个叫曲沃的地方。如同京城之于新郑一样，曲沃的辖地也比国都翼城大，公子成师依仗着资本雄厚开始造反，历经祖孙三代，前后花了六十七年时间，一连杀了六位晋国国君，终于改变了晋国国君的血统（从晋昭侯的子孙转成了公子成师的子孙）。

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