但是,亲戚里面又有个性化的差别。中国传统文化对于亲戚这个概念有着精细的区分,不像英语里面那样,哥哥弟弟亲的表的堂的都是brother, 姐姐妹妹亲的表的堂的都sister,伯伯叔叔舅舅姨父都是uncle,姑妈伯母婶婶舅妈姨妈都是aunt。
在中国人的思维中,仅以兄弟这一项而论,亲兄弟肯定要比堂兄弟更加亲近。反映在鲁僖公的认知里,就是他的亲兄弟应该比他的堂兄弟获得更多的权利份额,或者至少平起平坐。
堂兄弟指的是公孙敖和武仲休,那亲兄弟指的是谁?大家别忘了,上一章节老师曾经介绍过,鲁庄公的四个儿子中,除了记述较详的公子般、公子启和鲁僖公申外,还有一个只提到了名字的公子遂。
不错,鲁僖公就是要重用公子遂,然后通过公子遂来适当分减季友、公孙敖和公孙兹的权力,尽量构建某种政治平衡。以上,就是公子遂出场的背景。
当然,我们还要透过这些背景看到一个前瞻性的发展趋势。
季友、公孙敖和公孙兹是三桓的代表,而当处在春秋时期政治关系和政治权力不断解构的过程中时(具体表现为,周王朝范围内,各诸侯与周天子争权;诸侯国范围内,卿大夫与国君争权),三桓因其血脉同根的特性而结成了一个利益攸关的整体。
所以,鲁僖公拉公子遂以平衡政局的同时,也把公子遂推到了三桓的对立面。这就决定了公子遂的政治生涯,必然伴随着和三桓的尖锐斗争。老师设立本章节的意图,就是想通过讲述几个典型案例,来展示公子遂与三桓之间的恩恩怨怨。
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