交战前夕，宋国新任司马公孙固建议宋襄公与楚国媾和，他的原话是这样说的：“天之弃商（宋国乃殷商后裔，故以商自称）久矣，君将兴之，弗可赦也已。”

公孙固深谙宋襄公的图霸之心，也很了解宋国的实力无法与楚国正面抗衡，所以劝宋襄公正视理想与现实的差距，不要轻启战端，以避免无谓之牺牲。

实事求是地说，公孙固临战而思媾和的想法并不是颠倒错乱。因为楚国援救郑国的目的已经达到，未必还想继续和宋国死磕；倘若宋国表面上装扮出谦恭的姿态，楚国是很有可能趁势收手、然后载誉而归的。

可潜意识里充斥着霸业宏图的宋襄公对公孙固的话很抵触，他认为楚国虽兵甲有余，但仁义不足，而宋国虽兵甲不足，但仁义有余。

在他看来，如果想继承齐桓公的霸业，就必须主动担当起攘夷的重任，和楚蛮子拼个你死我活。

再说了，仁义就是一把无坚不摧的利器，宋国既以仁义为政治口号，那天下还有谁能与之争锋呢？

驳斥完公孙固的观点，宋襄公兀自意犹未尽，又命人建一面巨旗立于军前，旗上大书“仁义”二字，并与楚军约期决一死战。

11月1日，楚兵开始渡河。

从北岸可以清晰地看见，在流水的干扰下，楚军的木船行进十分缓慢，前锋三三两两已经靠岸，可大部队还在河中漂浮。

假如我是宋军的总指挥官，我可以指出楚军眼下存在的两个致命漏洞。

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