杨坚如此下大力搞这场政治秀，无非是想安抚江南的民心，以最小的代价完成这次政权的交替任务。

事实上，杨坚开始做的挺不错，不过跑着跑着就跑偏了。

由于统一战争进展的过于顺利让杨坚及下面一帮大臣的自我感觉非常良好。隋朝在战争中善待俘虏、不侵扰百姓，缴获的财物也只是就地封存没有往自己家里运，这些政策在江南获得非常好的口碑。

但随后在具体的政策实施上就开始出现很多问题。

苏威建议在南方推广‘五教’。这五教并不是什么江湖门派也不是什么特殊的宗教组织，只是从儒家经典中摘出来的非常简单的五条道德规范，包括父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

如果就这十个字，也不值当的费力推广，苏威还很耐心的给这五教加了很多注释，什么母为什么要慈啊，子为什么要孝啊，父义有什么好处啊等等。

杨坚觉得这个建议很不错，就真的下令在江南推广‘五教’。

推广完之后，还要强迫老百姓背，且得天天背夜夜背，还有专使检查大家的背诵情况。

这算是政治洗脑了，但手段实在不怎么高明。南北朝时期儒家正统已经南移了，说句不客气的北方那些儒学都是南边玩剩下的，现在要让南方人背这些启蒙级的道德规范别说洗脑了洗脚都不好使。这让南方的广大群众觉得，自己被羞辱了。

出了这个馊点子的苏威还再接再厉又出了一个更馊的点子。

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