而到了清朝时期，由于养瘦马这个活计利润颇高，扬州便有专门依靠着瘦马生意而生存的从事人口买卖的商户。这些养瘦马的人家里，初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气。于是一时间大大小小的专饲瘦马的小教坊遍布大江南北，仅在官府登记造册者便有数千人家。这些瘦马贩子从购买到培养再到寻找买主，以至于给瘦马跟买主举行婚礼，提供一条龙服务。从扬州买的瘦马，由于受到正规教育，修得满身技艺，上得了厅堂下得了厨房，温良恭俭让一样不缺，在主人家中很少惹其他妻妾们生气，也不争风吃醋，很是让男子们放心。有的竟然感觉到扬州瘦马的好处，一而再再而三地去扬州购买。在当时，养瘦马并不是一件见不得人的事，由于瘦马有利可图，一些商贾人家也豢养年纪尚少的女子，倘或遇到慷慨的买主，一赚千金自然是常有的事。

但是瘦马们也并非是相同的一类人等，她们之中还被分为三、六、九等，第一等的瘦马被教授“弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌、百般淫巧”，这样的“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。而这些瘦马或是随着她们的买主去了扬州以外的广阔天地，抑或是守在故土找户合适的人家嫁了。当然，并不是所有的瘦马都能成功地嫁入富豪之家，最后，那些被挑剩下的瘦马不得不被送入烟花柳巷。当时中国天南地北的欢场中主要就是四大流派，也就是俗称的花粉四帮：大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘。在秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多都是瘦马出身。而且就算有幸被官宦富商纳为小妾的瘦马，也并不见得就会过上那么幸福美满的好日子。瘦马被自家主人玩腻厌倦之后，被当成物品送来送去，或者多人之间相互交换赏玩，在明清时期这些也都是习以为常之事，而那些嫁入官家豪门的瘦马，无故莫名丧命者更是不知有多少了。

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