其实看到了这里，看故事的各位其实也应该都明白了，这个文武先生并不是那么好当的，用现在的话来讲，这就是出力不讨好。因为徒弟都不是自己的，却要为一个不相干的小子冒着得罪同道，甚至需要同人大打出手的风险，这虽说有这么一个江湖道义的名头在后面撑着，可是这事未免是有些得不偿失。后来由于时代的发展，很多江湖规矩与传统都好象已不太适应了，例如一些如家规惩罚，全都变成了空谈，而江湖上一些模式与习惯等也慢慢简化，甚至逐渐消失，这里面就包括的文武先生这个规矩。后来到了民国的时候，这拜师要找文武先生的江湖传统便差不多算是名存实亡了，不是当师傅的不想找，谁不想自己的徒弟日后可以背靠大树好乘凉呢？而是实在找不到愿意来做这个文武先生的人来，毕竟得罪人的事没人愿意去做，更何况还落不下什么好处，不是吗？但是就在这种情况之下，这孙老武师还是当了一个人的“武先生”。当时孙老头的这个故事讲到这里时，家里的老头子还十分不解的问道过，既然孙老头他自己都说当文武先生这事是出力不讨好，那么他为什么还要去给人家当这个武先生呢？孙老武师那个时候闻言，长叹一声，苦笑着道，那是他一个老友的临死前所收的一个关门弟子，他的这位朋友一辈子没有求过他什么事，结果好容易对他开了这个口，这让他怎么好意思去拒绝呢？而且孙老头当时还说，他朋友的这个徒弟，并非是什么叩瓢徒弟，而是他好友亲收的拜师徒弟，意义重大，不得不重视。因为在当时，武行里师傅收徒，徒弟也是分轻重的。直接由师傅亲自收徒，那叫做拜帅，而由师兄代师收徒的，被叫做叩瓢，其师兄就是其瓢把。而在江湖上，师兄代师傅收的徒弟，相对于师傅亲收的徒弟，身份要轻很多。叩瓢徒弟日后进入江湖，按照规矩，是不能担当别人的文武先生的，而且更没有资格成为本门的“大旗”，哪怕门内最高辈份的都去世死光了，只剩下叩瓢这一个人，也只能顺延到下一辈，从后辈里寻出合适人选来担任大旗，与叩瓢绝没有半丝关系。孙老武师对家里老头子说，那个时候他的这个这位好友身子骨已经不行了，但是他依旧坚持亲自收徒授艺，而不肯让自己的其他徒弟代己收徒，足可见好友对自己的这个徒弟的重视之意，所以在当时的那个情境下，孙老武师即便知道自己做了这个武先生恐怕日后会有麻烦，但还是一时心软，没有拒绝，最后应了自己好友的这个请求。后来孙老武师的这个好友病重去世，他的这个摆知徒弟也便渐渐没了音讯。所以当孙老头在多年之后收到那封来自河南的传信之后，也着实做了一番思量，一来自己的好友已死，二来这么多年来自己的这个摆知徒弟逢年过节连个信都没有，自己遇见麻烦了才想起来自己这个武先生，就算孙老头不理会那封信江湖上也不会有人说道他什么。可是孙老武师再三思考之后，还是决定亲自往河南走一趟，因为他觉得自己毕竟对好友有那么一份承诺在，更何况做了人家的武先生，就要履行自己的责任，这个江湖规矩自己是不能公然违背的。

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