可能是上天被他的忠心感动了，蜚廉在霍太山得到了一个石棺，上面写着“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”，意思是：上天为了保护你，没有让你参与牧野之战，现在赐给你一个石棺，让你光宗耀祖。

蜚廉死后葬在了霍太山。为什么要特别提这两个人呢？因为蜚廉还有一个小儿子叫季胜，季胜的后代建立了赵国，就是后来三家分晋的赵国；而恶来的后代建立秦国，就是后来统一六国，建立秦朝的秦国，周武王杀恶来，后来周又被秦所灭，这也许就是我们常说的因果报应吧。历史总是和我们开这种令人无奈的玩笑。

另外还有两个人，也在这里顺带说一下吧，不然后面就没有机会写了，虽然他们很有名，这两个人就是伯夷和叔齐。

这兄弟俩前面我们说过，他们来到周国的时候周文王已经死了，他们看到了周武王与微子启、胶鬲歃血为盟，又看到了周武王“载文王木主”出兵伐纣。于是他们很不爽，这和他们所追求的“道”不一样，所谓“道不同不相为谋”，他们训斥周武王说：

“父死不葬，爰（于是）及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

周武王不听，兄弟俩于是离开了周国。

商纣王帝辛失败后，商朝的天下成了周朝的天下，史记说“伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山（今河北省迁安市南，现在叫岚山）”。最后，这兄弟俩饿死在了首阳山。死之前，他们作了一首歌，流传了下来：

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