斯图亚特家继承英格兰王冠之后，国王和清教徒的矛盾日趋激烈。查尔斯一世（1625-1649在位）作为圣公会的教会元首，公开反对包括“因信称义”在内的一些抗罗宗基要教义，清教徒（他们在议会里掌握了很多席位）开始指控这位国王作“教宗徒”。这是当年抗罗宗侮辱公教徒的说法，他们认为公教徒根本不是基督的门徒，而是被罗马教宗操纵的异教徒。查尔斯则在1629年关闭议会，宣称他拥有上帝赋予的“神权”统治英格兰，他通过出售垄断经营许可证，征收海关关税等渠道征集资金。国王独断专行的这些作法直接遭到一批乡绅们的不满，因为依据英格兰传统，乡绅们拥有通过议会平民院行使治理国家的权柄；另一方面又在经济上打击了工商业社区的利润，而工商业社区正是清教徒的重镇。1633年，国王任命威廉-劳德成为坎特伯雷大主教，许多学者相信这个人士任命导致了苏格兰长老会造反和英格兰清教徒革命，因为劳德非常憎恶清教徒，他采取一系列强硬措施打压清教徒，致力于统一英格兰教会。数以百计的圣公会清教徒教牧人士被劳德驱逐出圣公会，劳德大主教还下令各地清教徒的聚会敬拜都必需遵循圣公会的礼仪，这些作法推动数以千计的清教徒逃往美国避难。

在英格兰内战爆发前的朝圣者和之后更大规模的清教徒移民行动背后，一批有实力的清教徒人士起到了关键的推动和支持作用，他们中的领袖就是罗伯特-里奇Robert Rich（1587-1658），第二任沃伟科伯爵，里奇家是崛起于亨利四世时代的同僚贵族，里奇在上层社会掌握着丰富的人脉资源，日后马萨诸塞，康乃狄克等新英格兰殖民地都是在他的影响力下获得宪章和许可证。

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